Minha utopia para a educação integral na escola

Para desenvolver este texto você deve imaginar que todos os problemas e limitações que existem para a implantação e desenvolvimento da educação integral já estão superados, especialmente os associados à questão da integração curricular. Neste caso, sem nenhum fator limitante, queremos que você redija como seria o seu projeto curricular de educação integral. Especifique como seria o trabalho pedagógico, a forma de integração das disciplinas, os espaços e tempos escolares, o trabalho dos alunos, etc.

Este texto tem como objetivo fazer uma viagem histórica através dos horizontes já trilhados para chegarmos hoje a Educação Integral como direito de todos os cidadãos brasileiros. A escola nem sempre foi assim... Historicamente, foi possível encontrar na primeira metade do século XX, no Brasil, grandes discussões, tendências, movimentos e correntes políticas problematizando os ideais da Educação Integral. Estas defendiam a Educação Integral, mas apresentavam propostas político-sociais e teórico-metodológicas compostas por diferentes princípios. De um lado os ideais de uma educação que fosse responsável pela manutenção da ordem e de outro a preocupação com o nascimento de uma prática de direito a igualdade e a autonomia que levaria a emancipação política do sujeito. Nesta procura, os intelectuais da época, buscavam por uma nação que se tornaria mais autônoma, como nos afirmava Anísio Teixeira nenhum problema é mais essencial que o da escola, pois por ela é que se efetivará o novo senso de consciência nacional e se afirmará a possibilidade de se fazer permanente e progressiva a grande mobilização do esforço brasileiro. (TEIXEIRA, 1976).

Sendo assim, políticas públicas passaram a ser pensadas, organizadas e implementadas visando efetivar mudanças no Brasil passando pela escola. Em 1950 nasce na Bahia a idéia de Escola-Parque, que constituiu a essência da política educacional proposta e executada por Anísio Teixeira, e que se materializou como a criação do Centro Educacional Carneiro Ribeiro, em Salvador, como o primeiro centro de demonstração do ensino primário no País. Neste período os alunos estariam recebendo, além das quatro horas convencionais diárias de aula, um acréscimo de mais quatro horas de formação. Segundo explicita o idealizador a intenção, era “juntar o ensino propriamente intencional, da sala de aula, com a auto-educação resultante de atividades de que os alunos participem com plena responsabilidade” (Teixeira, 1961, p.197). Para isso a jornada escolar se estenderia, necessariamente, para oito horas diárias, “tempo para se fazer uma escola de formação de hábitos de vida, de comportamento, de trabalho e de julgamento moral e intelectual” (Teixeira, 1957, p.4).

Já na década de 80 e 90 outras iniciativas tentaram vislumbrar a possibilidade de construir uma Educação Integral de qualidade.  A ampliação dos tempos, espaços e oportunidades educativas foi planejada e arquitetada pelo Ministério da Educação Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade Diretoria de Educação Integral, Direitos Humanos e Cidadania e, previa entre outras ações a ampliação do tempo escolar garantindo aos sujeitos a: compreensão do processo de mudança paradigmática na educação escolar; compreensão da cidade como território educativo-educador; construção da intersetorialidade entre as políticas públicas de diferentes campos, potencializando a oferta de serviços públicos e seus resultados em termos de humanização e qualidade de vida; e, a legitimação dos saberes comunitários/saberes do mundo da vida. 

Bem, sei que está pensando que estas idéias não são nada inovadoras, pois são vivenciadas na prática das escolas públicas brasileiras, mas esta realidade se passaram muitos anos depois de Anísio ou mesmo das políticas públicas do MEC. Foram mais de vinte anos para vislumbrar a escola de Educação Integral como um espaço de conhecimento, mas acima de tudo como um espaço acolhedor e de direito cidadão, onde todos se sintam bem em estar.

É fato que a ampliação do tempo pedagógico foi decisiva para melhorar a qualidade e a relevância da educação pública. E, hoje em todos os países mais avançados e em muitos e muitos dos países mais pobres que o Brasil, a educação básica já é oferecida de forma Integral A educação é um direito subjetivo de todos e uma garantia inalienável e deve democratizar a educação, oferecendo: a) oportunidades e atividades necessárias para o pleno desenvolvimento humano, b) um currículo que inclua atividades de formação humana, hoje restritas a uma parcela reduzida da população, c) integrada como prática articuladora das experiências sociais e educativas no processo de desenvolvimento humano. d) A construção de competências cognitivas e atitudinais para se inserir, e) Currículo como eixo integrador de todas as ações educativas.

Sendo estes os objetivos comuns é possível hoje vivenciar uma educação orientada por um propósito comum, a aprendizagem-cidadã, sendo trabalhada numa dinâmica de troca de fluxos que vão sendo abastecidas com informações, vivências, desejos, entre outros, o que gera um clima de compromisso de toda a comunidade com a qualidade da educação. O aluno não é só aluno de uma professora ou de uma escola. É aluno da rede, aluno de uma comunidade. Esta que está consciente e permanentemente atenta a formação dos sujeitos. Ninguém está sozinho e todos fazem parte da mesma equipe.  A educação está sendo construída com justiça e qualidade sociocultural, socioambiental e socioeconômica. Sendo então, a educação um direito humano inalienável

Referências:

TEIXEIRA, Anísio. (1957). A Escola brasileira e a estabilidade social. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. Rio de Janeiro, 28 (67):3-29, jul./set.

______. (1958). O ensino secundário. Boletim Informativo CAPES. Rio de Janeiro,(66):1-2, maio.

______. (1961). Plano de Construções Escolares de Brasília. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. Rio de Janeiro, 35 (81): 195:199, jan./mar.

______. (1976). Educação no Brasil. 2ed. São Paulo: Nacional; Brasília: INEP/MEC.