Teorias curriculares - interfaces com Educação Integral

Tema 3. Teorias curriculares - interfaces com Educação Integral  

Dentre as categorias de análise das teorias pós-estruturalistas de currículo, a cultura ocupa lugar central. Em torno dessa categoria discutem-se questões relacionadas com identidade, diferença, gênero, etnia, pós-colonialidade, multiculturalismo e outras. Como vimos nas aulas, são elementos que possuem forte implicação nos processos formativos na educação integral. Com base nesse pressuposto, aponte limitações e/ou desafios curriculares para a escola integral envolvendo questões deste âmbito. 

As discussões desta aula foram fundamentadas referenciando o texto de: 

SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. Belo Horizonte: Autêntica, 2010, p.45-49. 

 Nas observações de Tomaz Tadeu da Silva (2010) destacamos os seguintes aspectos: • A dinâmica da sociedade capitalista gira em torno da dominação de classes; • A continuidade da sociedade capitalista depende da reprodução de seus componentes econômicos e ideológicos, cuja sustentação se dá através de mecanismos e instituições encarregadas de garantir o status sem contestação; • A produção e disseminação da ideologia são feitas pelos aparelhos ideológicos do Estado, entre muitos se cita a Escola, constituindo um dos mais importantes aparelhos, pois aborda toda a população, tanto a classe dominante quanto a classe dominada; • A escola atua ideologicamente através do seu currículo, que divulgam crenças explícitas sobre a estrutura social; • Muitas vezes a escola dissemina idéias em prol de manter o poder das classes dominantes; • A escola torna-se um aparelho ideológico pelo fato de seu currículo não ser questionado e apenas transmitir ou reproduzir conhecimentos que são construídos em algum outro lugar; • O currículo não pode ser compreendido e nem transformado se não for feito um questionamento sobre suas conexões com o poder.

 Como vimos nas aulas do Professor Juarez, as teorias pós-estruturalistas de currículo trazem elementos que possuem forte implicação nos processos formativos na Educação Integral. Com base nesse pressuposto, apontamos limitações e desafios curriculares para a escola integral envolvendo questões deste âmbito. Iniciamos trazendo as discussões de Tomaz Tadeu da Silva (2010, p.15) quando observa que “o currículo é sempre resultado de uma seleção: de um universo mais amplo de conhecimentos e saberes seleciona-se aquela parte que vai constituir, precisamente o currículo”. Nesta busca pelas escolhas nasce a preocupação de estabelecer um diálogo com e na Educação Integral, pois é consenso que precisamos rever as propostas curriculares. Tanto é a influencia do currículo que como afirma Tadeu (2010) a escola atua ideologicamente através do seu currículo, que divulgam crenças explícitas sobre a estrutura social. O currículo é carregado de intencionalidade e através do discurso disseminamos crenças e valores. É com ele e através dele que construímos os valores culturais que são fundantes da identidade do grupo. Porém, mesmo neste cenário de grandes possibilidades a serem construídas através do currículo é que observamos que grande parte das escolas organiza seus currículos de forma semelhante adotando uma visão conteudista e em muitos casos extremamente distante da realidade dos alunos. Sendo assim, a escola precisa questionar e compreender: “PARA QUEM” E “POR QUE” constrói o currículo. Por fim, é eminente que as teorias pós-críticas precisam se destacar no cenário da Educação Integral, para propor outros conhecimentos que abordem a ética, saúde, orientação sexual, meio ambiente, trabalho, consumo, gênero, raça, pluralidade cultural entre outros temas deixados de lado nas discussões atuais. Sendo assim, será possível vislumbrar a Educação Integral e as suas construções pedagógicas como resultados de projetos coletivos, um processo que deve superar a aplicação atual das definições curriculares previamente estabelecidas e ter tanto professores quanto alunos como sujeitos do processo de ensino e de aprendizagem.